加强对在职博士进行责任、权力、廉洁统一观的教育

2015-08-20 16:26:51  来源:在职研究生教育信息网

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我们提倡对于在职博士群体进行这样一个统一观的教育,既是在职博士群体德育现状的要求,也是在职博士群体未来发展的需要;既是一个沉重的课题,又是一个重要的课题。

目前,国内有不少的在职博士德育方面的问卷调查报告都表明了在职博士群体在社会责任感方面的确存在着不可忽视的问题,许多文章也在呼吁要进一步加强在职博士的社会责任感教育。看来对这一问题的认识无论是在实际工作的层面上,还是在理论的层面上都是趋向一致的。值得说明的是,缺乏社会责任感并不是在职博士群体的整体表征,并不是说问题到了严重的程度,而只是部分在职博士的个别写照而已,是从对在职博士群体的高期望而引发出应该思考的一个重要问题。
在职博士群体缺乏社会责任感的主要的表现和基本原因是:

一些在职博士对自己个人奋斗与党和国家的培养的关系认识有偏见。他们不知道国家从一个小学生到一个在职博士的培养究竟要付出多少,他们只知道自己的努力和艰辛以及家庭、亲人的支持和帮助,一有了成就就感慨自己的酸甜苦辣,就去答谢亲朋,有几多在职博士能想到国家,当国家和社会需要在职博士做出奉献时,报效国家的意识不强,对国家缺少忠诚感。出现这种令人遗憾的情况,只能说我们在在职博士的德育教育的失误。

一些在职博士缺乏承担社会责任的意识。在在职博士的学习期间,培养单位很少对在职博士群体进行社会责任感方面的教育和训练。以至于有的在职博士不知道什么是社会责任,不知道怎样去履行自己的社会责任,在社会责任面前显得有些茫然。

有的在职博士是世界观、人生观和价值观方面出了偏差,缺少理想信念,是私心起了主要作用。正如日本池田大作所说的那样,“没有比没有理想的人生更为空虚的了。抱着错误的人生观,前途有如风前的蜡烛。”这些人总是从自己的个人利益出发,看问题、想问题、处理问题,个人利益高于其他。

哲学家斯宾诺莎在《神学政治论))中说:“人性的一条普遍规律是,凡人断为有利的,他必不会等闲视之,除非是希望获得更大的好处,或是出于害怕更大的祸患;人也不会忍受祸患,除非是为避免更大的祸患,或获得更大的好处。也就是说,人人是会两力相权取其大,两害相权取其轻。我说人权衡取其大,权衡取其轻,是有深意的,因为这不一定说他判断得正确。这段话有两点是可以参考的。一是趋利弊害是人之常情,无可厚非;二是权衡利弊的判断依据是什么?是以个人利益为出发点,还是以社会责任为出发点?如果是前者,当个人利益与他人利益、群体利益、社会利益发生矛盾时,权衡的天平无疑会倾斜自我一边;如果是后者,在职博士就会妥善处理个人与社会利益的关系,尽到自己的最大责任。

对在职博士群体进行社会责任感的教育是在职博士德育教育中的最重要的内容之一,这是由在职博士的培养初衷所决定的。在职博士不去履行社会责任,与不去培养在职博士有何异同?在职博士不能很好地履行社会责任,只能说是在职博士德育教育的失败。

“芸芸众生,谁不爱生?爱生之极,进而爱群。”这是秋瑾的一句名言,说明了一个深刻的道理:人人爱自己是人类的本性,它与爱他人、爱群体并不矛盾。爱自己是爱的起点,连自己都不去爱,还能去爱他人吗?从爱自己开始,一步一步去拓展爱的外延,一步一步去丰富爱的内涵,进而超越爱的狭隘,进而产生爱的升华,发自内心地去爱他人、去爱群体。这样的一个过程,恰恰是增强人的社会责任感的必由之路。爱党、爱国、爱人民、爱社会是获得社会责任感的必要前提。

在职博士应该自觉增强社会责任感。“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉。这说明宇宙万物都不可能为了自身而存在,上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的,大地也并不是为了自己的一己之私而去承载世间万物的,太阳和月亮并不是为了自己的一己之私而去照耀世间万物的,而四季也并不是为了自己的一己之私而去运行不息的,它们都只是按照自己的准则去进行,因此,天下万物才可以不断繁衍生息的。2000多年我们的前人就能有这样深刻的认识,真是难能可贵,它对于我们今天思考增强在职博士群体社会责任感问题是有裨益的。自地无私天地宽”,我们要有天地日月之胸怀,有四季行其德之精神。我们是社会关系总和之要素,必定要以促进社会的发展与进步为目标,尽己之社会责任。

“天下兴亡,匹夫有责”是中华民族传统的优秀品质。在职博士肩负着光荣而伟大的历史使命,更应以天下为己任。在职博士“生于斯,长于斯’夕,在职博士的生存与发展完全依赖我们这个社会,在职博士群体中的“每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在全体的生存里。从这个角度看,在职博士更应该自觉增强社会责任感。

履行社会责任是在职博士实现自我价值的必由之路。国家培养在职博士就是希望在职博士能为祖国的建设贡献聪明才智。为祖国建功立业是在职博士报效国家的最好形式,也是实现在职博士自我价值的集中体现。可以设想,满腹经纶、学富五车、德才兼备的在职博士如果不去很好地尽社会责任,就得不到社会的认可和尊重,就无法施展自己的才华,更无从谈起自我价值的实现。在职博士的个人价值的实现必须是在为社会和他人作贡献的过程中一点一滴的积累起来的。

加强对在职博士的社会责任感的教育,要注意从在职博士培养的全过程入手,从身边的一点一滴的小事做起,从理论与实践的结合上把握。要重视在职博士的世界观、人生观、价值观和理想、信念、信心的教育。我们相信,只要通过坚持不懈的有效的努力,在职博士群体是能够成为社会上最有社会责任感的群体。

提出要对在职博士进行权力观的教育是基于五个主要原因:

一是.在职博士群体走向工作岗位之后,几乎所有的在职博士都会从事一定的管理工作,负有一定的责任,还会有一部分在职博士要走上重要的领导岗位。手中大权在握,这是不争的事实;

二是有的在职博士在走向重要岗位不久就辜负了党和人民的希望,就出现了权力腐败的问题,以权谋私、权钱交易,不惜挺而走险,违法犯罪,实在是可惜;

三是树立正确的权力观是一个过程,不能等掌握权力之时,才去进行权力的教育,更不能等出了问题再去进行戒免谈话,急来抱佛脚,这既不符合德育教育规律,也与事无补;

四是市场经济条件下,对于权力的考验更加严峻。作为社会主义事业接班人和建设者中的骨干的在职博士群体必须树立正确的权力观,这是无庸质疑的;

五是在在职博士阶段进行正确的权力观教育是最佳时机。在职博士基本上确立了正确的世界观、人生观和价值观,这是进行权力观教育的必要基础。一般说来,有什么样的“三观”,就会有什么样的权力观,但这并不是说,有了正确的“三观”,就自然有了正确的权力观。在职博士的正确的权力观必须在正确“三观”基础之上接受正确的教育才能获得。

对在职博士进行正确的权力观的基本内容应包括三个方面:

一是进行权力含义的教育,打好在职博士树立正确权力观的基础。知道什么是权力,这是正确权力观教育的第一步。知道了权力,就应该去运用权力。

所谓权力,较为现代的理解就是对资源的占有、使用、处置的资格。“通常也被描述成一种能够影响决策的个人能力,反映了组织中人与人之间的某种关系。在一个层级化的组织中,处在某个管理岗位的人必然对整个组织或所辖单位及其人员具有某种潜在或显在的影响力就是权力。

二是进行权力的本质属性的教育,这是在职博士树立正确权力观的关键。清楚了权利的本质属性,就应该解决好为谁运用权力的问题。

首先是权力的人民性。我们的权力是谁给的?是人民。人民是我们的衣食父母,人民是我们的黄河泰山,人民是我们权力的唯一来源。正像杰斐逊说的那样,“我认为构成一个社会或国家的人民是那个国家中一切权力的来源。”中国共产党领导人民建立了人民的政权,根本的目的就是为人民服务的。我们的权力就是应该取之于人民,用之于人民,作到权为民所用。这里还要从思想上弄清一个问题,我们个人所拥有的权利,往往并不是直接从人民手中得到的,而是党组织赋予的。我们认为,组织授权与权力的人民性从本质上说是一致的。因为中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表,党的干部标准充分体现了人民的意愿。十六大党章指出:“党的干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。”同时还指出:党的干部要“正确行使人民赋予的权利,依法办事,清正廉洁,勤政为民,以身作则,艰苦朴素,密切联系群众,坚持党的群众路线,自觉接受党和群众的批评和监督,做到自重、自省、自警、自立,反对官僚主义,反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。”

其次是权力的扩张性。从本质上说是权力对资源地占有。资源是有限的,资源对人是用的,人是渴望资源的,人渴望资源的欲望是无限的。有限的资源与人的无限的欲望始终是互相矛盾的。没有权力去努力争取权力,有了权力还要更大的权力,永远不满足,这就是权力的一般特性。

最后是权力双重性。权力是一把双刃剑,不是所有得人在权力面前都是奴仆。权力与高素质的人结合,权力就会为民所用。中国共产党人就有崭新的权力观,能够克服一己之私,为最广大的人民谋利益。这是由中国共产党的性质所决定的,是中国共产党人具有科学的世界观人生观价值观,具有崇高的革命的理想信念的必然的结果。权力与低素质的人结合,就必然要产生权力腐败,素质越低后果越可怕。

进行正确的权力意识的培养,是在职博士树立正确权力观的重点。在职博士群体是获取社会权力最具有竞争力的群体。一方面,这是由在职博士的培养目标所决定的。在职博士的培养目标是中国特色社会主义事业接班人和建设者中的骨干。这就是说,在职博士无论是在政治领域还是在业务领域以及全社会其它各个领域和各个层面都将是骨干的力量,都要掌握一定的权力;另一方面,又是由党的干部条件所决定的。党的十六大报告指出:

“党按照德才兼备的原则选拔干部,坚持任人唯贤,反对任人唯亲,努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。”一般说来,在职博士只要毕业,取得了学位,德育方面不出问题,就表明已经具备了革命化、年轻化、知识化、专业化的条件。实践中也确实是这样,用人单位对在职博士都很重视,很重用,许多在职博士很快就走向了管理岗位、领导岗位和业务负责岗位,而且,未来的趋势是,掌握权力的在职博士越来越多,在职博士手中的权力越来越大。由此可见,树立正确的权力观对于在职博士自身,对于国家的未来是么重要。应该说,在职博士具备“年轻化、知识化、专业化”是很自然的事情,绝大多数在职博士都能达到这样的标准,关键是否也同时具备了革命化的素质,是否树立了正确的权利观。

在在职博士学习阶段,要注意在学习环节、活动环节、工作环节、生活环节中培养在职博士的正确权力意识。在这一过程中,尤其要注意对在职博士群体中的两个队伍的教育。

一是在职博士党员队伍。在职博士中的党员比例很大,有的培养单位的在职博士党员高达70%以上,多数是本科生党员、在职党员和少数是在职博士期间发展的党员,他们的德育素质总体比较高。但是,对于他们进行正确的权利观的教育,还是非常重要的。

近年来,在职博士党员在社会上形象很好,许多重要岗位明确选择在职博士,在职博士党员在择业之初,就有明显的优势,广泛得到了用人单位的青睐,一到工作岗位,就委以重任,一些在职的在职博士在读期间就获得了提升。在职博士党员在未来社会中会获得更多的发展空间,对社会的影响作用要比一般的在职博士大得多。另外,在职博士在德育素质方面也确实存在着一些问题,对于形成正确的权力意识,树立正确权力观是有障碍的。

对在职博士党员的教育是要在进行在职博士德育的全面教育的基础之上,应该突出开展好十六大党的章程的教育。在职博士德育工作实践中,有些培养单位就忽略了这个方面的教育,导致了部分在职博士党员党的基础知识的掌握不扎实,党的基本理论、党的基本路线理解不透彻,显得党的根基薄弱。党的章程是新形势下,党关于社会发展等重大问题的最高、最新的认识,是党关于党的自身一系列问题的理论体系,是党的建设总的指导。党的各级组织和每一个党员都必须在党的章程指导下,开展工作,履行党员义务。如果在职博士党员能发挥党员的模范作用,他必定能树立起正确的权力观。

二是在职博士学生干部队伍。在职博士学生干部多数人是党员,有较高的德育素质;在职博士干部多数是由同学推举与本人自愿相结合的方式而产生的,有较高的群众威信;在职博士的结构组成复杂、需求多样、兴趣各异、能人济济,协调起来确实需要有一定难度,需要全面手。出任并能够胜任在职博士学生千部,受到的锻炼是全方面的,提高的幅度是跳跃的,是其它渠道无法替代的;在职博士学生干部在用人市场上的含金量是十分高的,尤其是主要在职博士学生干部头上的光环是耀眼夺目的,起步高,发展势头猛。古今中外的历史,尤其是现当代的历史多次印证一个事实,即所在社会占有最多知识人群中的社会活动者,多数人会步入社会的高层领导的岗位,换句话说,未来社会之重要人物,多数要来自当时社会上最高知识层次中的带头之分子。在职博士学生干部就是具有青年领袖才华和风范的一群人,今天精心去雕琢,他日必定是社会之栋梁。今天帮助他们树立正确的权力观,明天他们必定会正确的运用权力。

加强对在职博士廉洁观的教育是很必要的,这是对在职博士进行责任观、权利观教育的必然的教育。这新的“三观”教育是一个整体,它们共同完成一个任务,是缺一不可的。没有正确的责任观、权力观,就不可能有正确的廉洁观。没有正确的廉洁观,也谈不上有正确的责任观和权力观。对在职博士进行廉洁观的教育,既是在职博士培养的需要,也是党的廉正建设的需要。

从培养的角度看,廉洁自律既是在职博士德育素质含盖的内容之一,又是中华民族的优良传统之一。2000年教育部《关于加强和改进在职博士德育工作的若干意见))强调要对在职博士进行中华民族优良传统和革命传统教育,使在职博士具有艰苦奋斗的精神。2004年,中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见)冲再一次强调要使在职博士“始终保持艰苦奋斗的作风”。看来党和国家对在职博士的这方面的教育是十分重视的。

中华民族自古就有廉洁自律的优秀传统,各朝各代关于廉洁的论述可谓多矣,其中,不乏有许多见地之说。现选择的几段,以见一斑。《吕氏春秋))中说,“临大义而不易其义,可谓廉也。”孟子说过,“可以取,可以无取,取伤廉;可以与,可以不与,与伤惠。”汉朝刘向也说过,“临官莫如平,临财莫如廉。”包拯说,“廉者,民之表也;贪者民之贼也”.明朝洪应明在《菜根谭))中说过,“人只一念之私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品。故古人以不贪为宝,所以度越一生。”他们围绕廉洁的内涵、廉洁发生的条件、廉洁对社会的影响、为官的廉洁观,廉洁与人生观等方面的论述是多么的精辟。仅仅从这些部分的论述就足以看出对廉洁认识的广度和深度。古往今来,就是这些廉洁的思想,滋养着中华民族的优良品格,同时,也促使中国历史上涌现了不少的廉洁清官。

对在职博士进行廉洁自律教育是加强党的廉正建设的需要。我们党历来重视党风廉正建设工作。党的十六届六中《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>)中进一步指出要深入开展党风廉正建设和反腐败斗争:“党风正则干群和,干群和则社会稳。反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务,也是维护社会公平正义和促进社会和谐的紧迫任务。坚持党要管党、从严治党,贯彻标本兼治、综合治理、惩防并举注意预防的反腐倡廉战略方针,推进教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系建设。思想道德教育为基础,加强党员干部党性锻炼和思想道德修养,教育党员干部做道德表率,推进廉正文化建设,筑牢拒腐防变的思想道德防线。以正确行使权力为重点,用改革的方法推进反腐倡廉制度建设,拓展从源头上防治腐败的工作领域,形成群众支持和参与反腐倡廉的有效机制,健全防范腐败的体制机制。”党风廉正建设与反腐败斗争是我们党的一项长期的重要任务,需要党的正确领导,更需要全党每一个党员的共同努力,在职博士党员群体自然是其中一支重要的力量,即使非党员的在职博士群体也是一支不可忽略的力量,随着我们民主建设进程的不断推进,民主党派和党外人士参与国家管理的机会越来越多,在职博士机会则更多,都要参加这项伟大的斗争。推进廉正文化建设需要在职博士群体的积极参加。从整体上讲,在职博士群体比较关注党风廉正建设,有自觉投入廉正文化建设的思想基础和热情;同时,在职博士群体也有从事廉正文化建设的能力。注意预防的方针、重视教育的方针和拓展从源头上防止腐败的工作领域的策略都说明了应该对在职博士的廉洁自律教育予以高度的重视。反腐倡廉最根本的预防和教育就是应该培养接班人入手,把廉洁自律作为事业接班人的必备品质来要求。从学生的培养过程着手,使他们在不断成长过程中循循渐进地形成反腐倡廉的意识,到了在职博士阶段就要完成廉洁自律意识到廉洁自律观的升华,这是一个很自然的过程,也是一个重要的过程。对在职博士群体进行廉洁自律的教育,就是最好的从源头上拓展防止腐败的新的工作领域。尽管在职博士群体还是权力持有的潜在人群,但是他们一定会成为权力持有的显在人群。“洪水未来先筑霸”,反腐倡廉的工作领域是可以前伸到在职博士教育领域的,这既是党的廉正建设的需要,也是在职博士德育教育的需要。

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