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走向哲学的开始是怀疑

来源:中国在职研究生教育信息网发布时间:2013-11-20

  19世紀末,美國康奈爾大學曾進行過一個實驗:把一隻青蛙投進盛滿沸水的鍋裡,結果青蛙像觸電似的躍出水面。而把它放進盛滿涼水的鍋裡,慢慢加熱,即使水溫升至七八十度,青蛙依舊安然自得,最終水溫升高到青蛙不能承受的時候,它已無力跳出,被活活煮死在鍋中。這就是著名的“溫水煮蛙”實驗。后來有人也做這個實驗,發現情況並不盡然,於是開始質疑實驗的准確性、科學性。其實康奈爾大學的“溫水煮蛙”實驗意在揭示一個社會學命題,即在安逸放鬆的狀態下,人容易沉淪懈怠,放鬆警惕﹔而在危險危機的環境中,則容易激發斗志,一躍而起,否極泰來。說白了是拿“蛙”說事,借“蛙”喻人。實驗揭示的人生道理無疑是深刻的,這一現象也能在許多歷歷在目的生活現實中找得到印証。然而后人對此提出質疑也是難能可貴的,這促使我們不唯書、不唯上,不斷求索未知、勇於創造,抵近真理。

  狄德羅有句名言:“懷疑是走向哲学的第一步。”北宋理學家張載說:“觀書者,釋己之疑,明己之未達,每見每知所益,則學進矣。於不疑處有疑,方是進矣。”明末思想家黃宗羲認為:“小疑則小悟,大疑則大悟,不疑則不悟。”他們都主張學習他人知識和經驗,需要質疑性思考。這種懷疑並不是托大,更不是拒絕,而恰恰是為了更好地學習,因為“沒有懷疑就沒有真正的信仰”。

  學習的過程從本質上講,就是在懷疑中學與問的過程,倘若后之學者都迷信前人的知識和經驗,拘泥於權威,那就沒有學術上的發展和創造力的迸發,人類文明也就不會進步了。誠然,懷疑需要更深入的思考,不能聽風就是雨、淺嘗輒止,在質疑中學習,無疑是通往成功的一個起點。

  事物是運動的、發展變化的。人們對事物的認識,很大程度上並非其本質特性,或者說並非是事物的本質規律。這就要求人們必須依據事物的發展變化,不斷付諸新的認知亦即創新。凡是在既有基礎上的創新,說到底都是對事物本知的距離更近,與事物規律更契合。如果說“溫水煮蛙”實驗僅是為我們研究社會開了一扇窗,那麼透過這扇窗我們還能看到什麼?還有沒有別的新視窗?

  帶著問題,判讀前人的軌跡,我們就能有更大的思想進步。學習、思考和創新,作為人類一種特有的智慧活動,離不開科學的方法。而學會質疑,不為成論所困、不被經驗所惑,則是走向哲學思維、進入辯証思考的第一步。誠然這只是第一步,但它卻是知識的種子、科學的萌芽、睿智的開端,一切是非可以從中明辨,一切真偽能夠從中判別,教條主義、本本主義從中得到糾正,思想上的僵化和實踐上的盲目從中有效避免。於是,一切新的探索、新的發現、新的創造便也開始了。正是從這個意義上說,它恰是一個人走向成熟的標志。

狄德罗

  个人简介:

  狄德罗,平民出身,毕业于巴黎大学文科,毕业后无固定职业,在巴黎从事著述。1746年出版的<哲学思想录》被法院查禁,后来又因无神论的言论被投入监狱。出狱后不余遗力地从事百科全书的编辑出版。他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖。除为百科全书写的大量词条外,还著有《对自然的解释》、《达朗贝和狄德罗的谈话》、《关于物质和运动的原理》等。

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