就目前而言，问题意识至少包含三个维度:想像力、怀疑精神、批判意识。在职研究生教育信息网老师分析在职硕士问题意识缺失的表征如下。
首先，想像力的医乏。当代在职硕士的思维更多被拘禁在狭小的空间里，不敢越雷池半步，只当“自己屋子里的君主”(基尔凯郭尔语)。英国大诗人雪莱曾说过:‘想像是有益十心灵的伟大乐器!”拿破仑也曾经说过“人类受制十自己的想像”。无有想像力何以有创造力。思考想法的单向度，思考渠道的被封堵，是当下在职硕士想像力医乏的现实状态。想像力是一种激情，是一种天马行空的灵感，是各种稀奇古怪想法的涌动，是牛顿在苹果树下的冥思苦想后的顿悟。想像力的医乏集中表征在校园活动的“千面一孔”，在职硕士社团组织的“整齐划一”，期末考卷答案的“千篇一律”。三百多年前伽利略曾豪言谈到:给我空间、时一间及对数，我可以创造一个宇宙。当下在职硕士的思考领域里，太缺少这种放肆和不逊的声音。多一点这种异端的想像，或者一就是我们民族的创新源泉所在。
其次，怀疑精神的萎缩。放眼当下高校，还有多少苹苹学子敢十有挑战有说服力的勇气，估计连基本的想法都消失殆尽，甘心称臣十学术的有说服力。最可怕的莫过十对教材的盲目信仰和对十学者一理论观点的唯唯诺诺。教“者一”更多是“照着讲”而无“接着讲”，更多依附十教材，无思想之讲义;学“者一”更多是顺从熟记，而无质疑考证之精神。正如梁启超所言:学问之最大障碍物，莫过十盲目的信仰。清代经学名家阎百诗，一生著述不多，让他成为一流学者一，在十其著作《古文尚书疏证》。千百年来，上从帝王、学者一，下至乡野民夫，无人敢十质疑，唯有他是第一个吕言攻击《尚书》真伪的学者一，且历一生之时一光考证，这种对学术的怀疑精神实在可贵。
第三，批判意识的淡薄。批判是一种精神，是一种对真理科学无畏探索的精神，是一种担当和负责。北宋著名理学家张载倡导“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”背后就蕴含着强烈的批判创新意识，豪情万丈的学者一担当，其精神感召力之强盛，近千年来绵延不绝。着着校园，现如今还有多少豪情所在?当课上不想提问、不愿提问、不敢提问成为了常态化后，国家之振兴富强岂不成了奢谈?当苹苹学子是通过抄袭拼凑加土而成毕业论文，是通过批量包装所谓学术成果而中报各种课题、奖项之时一，那么社会主义特色事业接班人的历史使命岂不成了时一代符号。
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