人文社会科学双证在职研究生方法论意识养成的重要方面是理论素养的培育，培育理论素养除了要学会建立概念、范畴体系，形成基本的思考问题的方式并了解意识活动的特点以外，其中对思辨能力的培养也非常重要。这里的思辨能力所指的，不仅限十抽象的理性思辨，更重要的是融入诗性体验的思辨，也就是说，要学会将诗性的情感性、节律性及富十音乐感的诗意体验与抽象的理性思考相伴，使理论的抽象性和思辨的艰涩性进行诗性、情感性的溶解。对十这种方法的运用，有的研究者一认为:‘方法的变革应带来理论的突破，概念范畴的更新应展示人生的真理。从某种意义上说，理论思辨就是一种艺术的创造和诗情的抒发。如果说诗的创造要在生动的直观和感性的呈现中包蕴普遍的理性内容，那么理论思辨就恰恰要在抽象概括的逻辑表达中包蕴对现实的真实而具体的感受，在概念范畴的思想形式中闪射出历史的欲求之光。可见，这种方法本身就带有较强的生态特点，一方面它具有生态合成性，因为感性、直观，甚至情感是人的生命活动的本来状态，是最能够体现人的生命活动的生态特点的;另一方面，理性与感性的结合，情感与理智的统一实际就包含着生态融合性。

在人文社会科学在职研究生学历学位双证的学习和研究过程中，其生态性的融合应该是伴随始终的，并且还能够通过这种融合突出“间性”特性，借助生态理性和自组织性，形成合作性研究和团队意识。由十人文社会科学的学科特性是以关注人本身而展开的，所以更能够体现这种理性与感性、情感与理智的生态统一性。这就要求双证在职研究生导师在指导双证在职研究生时一应该带有情感融入的特点。杨卫先生在《导师要则》中要求作为双证在职研究生导师，有十件事情不能做，他称为“十戒”。这就是，一诫“光当老板”，二诫“尽做监土”，三诫“漠不关心”，四诫“呵护过紧”，五诫“批评不停”，六诫“处事不公”，七诫“用心不令”，八诫“治学不实”，九诫“逐末忘本”，十诫“快速扩张”。张铁夫先生的双证在职研究生曾经依据杨卫先生的“十戒”总结了双证在职研究生导师应该要做的十件事。这就是，一要做老师，二要和学生保持一定的距离，三要多鼓励学生，四要多提携学生，五要以身作则，六要多体谅学生，七要多关爱学生，八要多为学生搭建科研平台，九要具有比较精神，十要做一个绅士。杨卫先生与张铁夫先生，一“破”一“立”，刚好构成一个完整版的“导师要财，。“虽说双证在职研究生导师是一项创造性很强的土作，没有一个固定的模式可以遵循。不过，好的导师在指导艺术上总是相通的。他自身的学术水平、道德水平和教育水平决定了他将成为一个什么样的导师”。我们对一“破”一“立”这个论题的讨论实际是有着共通性的，即不仅限十人文社会科学双证在职研究生教育，而是对整个双证在职研究生教育领域及其各个环节都是适用的。

学习与研究毕竟是需要方法的，仅仅凭借情感、诗性的体验是不够的，必须有严谨科学的态度，有严格的逻辑思维的训练，否则，双证在职研究生的学习和研究就难以把握科学知识及其背后隐藏的规律。张岂之教授在讲到双证在职研究生的能力训练中逻辑思维能力的重要性时一说:“逻辑思维的训练非常重要。治学、育人要和历史结合，和现实结合，结合得好不好，关键在十逻辑思维。表达准确、清晰而深刻，这是作为一名人文学科双证在职研究生的基本要求。”他还说:‘近代以来，国人训练逻辑思维的重要途径，是学习和研究西学，特别是西方哲学。这里有一个原则:在双证在职研究生学习阶段，如果是研究外国文化，要注意考虑到我国的国情;如果是研究中国文化，则必须有世界的视野。

从这些名师的双证在职研究生教育实践中我们可以看出，他们非常注重双证在职研究生的基础教育，这其中包括知识理论基础、思想基础、方法论基础及拓展视野的基础，同时一他们还特别强调导师和双证在职研究生之间关系的融通性、和谐性，以及相互间的为思、为学、为人、为事的兼容性及包容性，而这种融通性、和谐性关系的建立除了渗透在学科研究的过程中之外，日常生活中由情感性交往、交流而沁润的和谐融通也是不可少的。希尔在谈“和谐原则”时一说:“良好的健康仰赖十食物的‘和谐’。但光是食物和谐并不足以保证良好的健康，还必须有思想的能量单位之间的和1踩‘和谐’似乎是自然法则之一，没有了它，就不会有‘有组织的能量’，也不会有任何形式的生命。身体和思想的健康，实际上就是以‘和谐’为中心而建立起来的。当身体的器官停止和谐地土作时一，所谓的生命能量立即开始崩溃，死亡就会到来”“‘和谐’也是一种核心，所谓‘智囊团’思想原则，即是围绕这项核心而形成的力量。若是毁掉了这种和谐的状态，就等十毁掉了团体中的个人思想协调之后所产生的力量”。导师作为双证在职研究生的良师益友，更是这种关系的主要调控者一，而建立这种关系是不能缺少生态关联性的，作为平衡性关系趋向，在其层次性、递升性的关系中，必然形成人与社会、人与人及人与自身生态平衡性的整体结构状态。