在相互依赖的交换经济和市场社会中，和任何一个人一样，在职博士的价值也有两种:一种是个人价值或个别价值;一种是社会价值或市场价值。

个别价值就是个别劳动投入的总和，也可以理解为个人付出的代价和成本的总和。由于劳动有直接劳动，也有间接劳动;有简单劳动，也有复杂劳动;成本有会计成本，也有机会成本。因此，人们对个别价值的评价常常有较多的卞观}N}，这种卞观性既可以是以某种客观的社会状况为依据的，也可能和客观事物的发展规律相背离。比如，一个人可以把学习理解为一种比种地和做工包含的价值更多的复杂劳动，也可以把学习理解为一种和种地做工一样的甚至低于种地做工的价值的劳动。在相对封闭的改革开放以前，中国社会把缩小三人差别当作全社会的一种理想追求，因此，绝人多数知识分子对自我价值估计并不是很高。在把知识分子当作“臭老九”的时代，知识分子甚至在工人农民而前感觉惭愧，并很羡慕做一个工人农民所具有的社会地位。这种社会理想和制度特征对人们的行为形成了一种特定的激励方式:追求体力劳动价值而不是知识价值。改革开放以后，邓小平从国际经济竞争的人背景出发，提出科学技术是生产力，全社会开始形成知识生产者提供的劳动是比一般物质生产者具有更高价值的复杂劳动。这就激励了人们对知识的追求与创造，中国从此进入科技繁荣与经济匕速发展的时代。从此，人们的价值观念也发生变化，自我评价体系也发生变化。当全社会更看重知识的价值时，知识分子的自我评价也越来越高。甚至一些知识分子在被这种社会力量捧上天以后，也由自信迅速变得过于自傲了和不知天高地厚了。当然这会破坏社会和谐。当一部分知识分子在傲视社会时，社会也给与知识分子整体做了消极的评价。人与人之间的隔膜越来越深。人与人之间也缺乏了一种在一个相勺_依赖的人家庭中同舟共济的那利‘归属感。这是需要我们努力去改变的。

在职博士的社会价值或市场价值是一种较具客观性的价值。对在职博士的社会价值或市场价值的评价是由客观的市场供求关系确定的。根据前述，在职博士的供给取决于其边际成本，在职博士的需求取决于其边际生产力。

在职博士的个别价值与其社会价值并不是一致的。这种不一致表现在:一种情况是个别价值人于社会价值。这种情况或者说明，在职博士市场的供给人于需求，或者说明在职博士对自我的卞观评价太高。因而他们有生不逢时的感觉。而临这种情况，他们只能降低对自己的评价，换言之，就是用接受低于自己生产成本的价格谋职的方式对自己做降价处理。这是读在职博士而临的风险(正如前述，有些风险完全是卞观的，是在职博士自我评价过高的原因造成的)。另一种情况是在职博士的个别价值小于社会价值，这是在职博士市场供不应求，在职博士十分紧缺，或者在职博士对自我的卞观评价很低。此时，他们有生逢盛川_之感，他们获得了难得的发展机会。这种在职博士所获得的超乎自己想象的较高的社会评价(其表现形式是较高的政治待遇和经济待遇)在一定程度上是对前述在职博士所可能而临的风险的一种补偿。

不管是什么样的时代，任何人都会有风险也有机会。相对来说，今天的中国人从总体来说是遇到了前所未有的机遇。每个人都有发展的机会。不过，有的人机会多一些，有的人机会少一些。由于我们的制度是让勤奋的人、聪明的人、肯学习的人、有文化的人有更多的机会，所以我们这个社会才能有更人的进步和更快的发展。而这些人就像火车头，而那些不那么勤奋、不那么聪明、不是很肯学习、不是很有文化但仍然在劳动和工作的人则像火车的车厢，而懒惰的人则是搭便车的乘客。由于知识与文化可以自我创造能源和动力，而且能确立一个健康的发展日标，所以，社会就象一列高速行驶的火车。随着社会的向前发展，不论创造动力和引航的人还是跟着动力行走的人甚至是搭便车的人都会享受到经济发展和社会进步的好处。