二十年代以前人类学的传人与传播

我国有着丰富的人类学资料，从商代甲骨文中就记载有商民族的原始信仰。但作为一门现代科学，是在十九世纪西方人类学成为一门现代独立学科以后才传入发展的。在二十年代以前，是中国人类学的传入传播时期。

早在光绪(1875-1908)末年，就有人把摩尔根的《古代社会》译成汉文，介绍给国内读者。1904年，梁启超所办《新民丛报》上刊登《中国人种学考》，人种学也一直是作为人类学之一分科。1903年，严复翻译了一些社会人类学的文章，同时，林纤、魏易把德国哈伯兰原著，1900年英人罗威译成英文的《民种学》译出，由北京大学堂书局出版。同年，清政府学部颁布《大学学制及其学科》中，在文学科的大学主课中，有《人种及人类学》。1912年(民国元年)，教育部颁布大学制及其学科中又有《人类及人种学》课程。当时全国高等学校仅有北京大学设人类学一科。五四运动时期，在北平《晨报》上连续译载卫斯特马克的《人类婚姻史)}(王亚南有译文，1930年神州国光社出版)。应该指出，上列一些著作，有些民族学者把它们当作民族学著作，①这在当时人类学包括民族学，也应该是人类学在我国的传播。

中国正式使用“人类学”是在1916年，正式使用“民族学”是在1926年。1916年孙学悟在中国科学社《科学》杂志上发表《人类学之概略》一文，对欧美的人类学作了简要的介绍(见《科学》第2卷第4期，1916年4月)，两年后，陈映磺《人类学》一书出版，列为北京大学丛书之一(1918年，商务印书馆)01926年，蔡元培写《说民族学》一文，才正式介绍民族学。蔡元培在1907年留学德国，学哲学及人类学，回国后任北京大学校长期间(1917-1927年)，曾设人类学讲座，是中国人类学和民族学的奠基者。

在二十年代前后，翻译出版近代英、德、法、日等国人类学者的论著不少，例如:1912年，吴敬恒译麦开柏(S.Macabe)((荒古原人史》，由文明书局出版。1927年，任冬译房龙(VanLoon)《上古的人》，由上海东亚图书馆出版。1929年，陶孟和等译米勒利尔(Mullor场er)((社会进化论》，由商务印书馆出版。1929年，杨东荪、张栗原合译摩尔根《古代社会》，由上海昆仑书店出版。

1920年前后，人类学传入我国并进一步传播，使我国学术界增添了人类学科目，在教育部和北京大学也相应有了人类学科和讲座，培养出我国老一辈人类学家。