三十年代至四十年代人类学的初步发展分析

中国人类学的奠基人蔡元培，在1928年任中央研究院院长时，又致力发展人类学和民族学的研究。他先在社会科学研究所中设民族学研究组，自兼主任，后又设人类学组，添设人类学科目，大力培养青年人类学家，提倡他们到少数民族地区进行实地调查。如1928年颜复礼、商承祖调查广东凌云一带瑶族，1929年林惠祥调查台湾高山族，1930年凌纯声、商承祖调查东北松花江下游赫哲族，1932年凌纯声、茵逸夫调查浙江舍族，又补助同济大学史图博和山东大学刘咸调查海南岛黎族，1934年凌纯声、陶云逢调查云南彝族。

由于蔡元培在北京大学和中央研究院播下了人类学的种子，带动了不少人到外国攻读人类学，到三十至四十年代，我国已有不少人类学家。由于有关人类学的研究、教学机构增加，人类学、边疆研究、少数民族研究的定期刊物已有近三十种，专著百余种。当时高等学校中，北方的清华、燕京、辅仁、中法;南方的中央、金陵、复旦、暨南(在上海)、厦门、中山、岭南、云南、华西等大学都开过人类学或民族学课程。

在人类学专著方面，1926年蔡和森《社会进化史》(民知书局),1927年黄新民《世界人种问题》。1929年陈翰笙《人类的历史》、蒋由智《中国人种考》01930年俞德凌等《人类生物学》、杨宙康《文化起源论》、裴文中《中国猿人化石的发展》、张作人《人类天演史》、朱洗《我们的祖先》。1931年吴金鼎《山东人体质的研究》、张栗原《现代人类学》。1932年吴泽霖《现代人种》、刘敏《人类学体系》、林惠祥《世界人种志》。1933年张资平《人类进化论》。1934年林惠祥《文化人类学》。1935年曾松友《中国原始社会的探究》01935年林惠祥;《民俗学》、《神话论》01936年叶为耽《震旦人与周口店文化》、陈兼善《史前人类》,1939年岑家梧《史前史概论》、杨成志《人类科学论集》。1946年陈应新《人类是怎样成长的》。1947年李学曾《五洲种族地理》、陈序经《文化学概论》;1949年蔡元培等《世界人种志》，等等。

1934年7月，在伦敦召开第一届国际人类学和民族学大会，我国人类学者杨成志、吴定良、欧阳蠢三位教授出席参加。

在高等学校，1938-1939年间，教育部陆续颁布大学各学院共同必修科目表及学院各系选修科目表，明确规定:文学院历史系、法学院社会系、理学院地理系与生物系等必(选)修人类学、民族学、人种学或民族志课程。早在1927年，广州国立中山大学语言历史研究所设人类学组，并聘请俄国人史禄国(S.MShirokogoroff)讲授人类学。后来北平清华大学曾一度设有人类社会学系。此外，在燕京、辅仁，南京中央、金陵，上海大夏、暨南、沪江，厦门，成都华西大学等社会学系相继设有人类学和民族学课程。主要教授有吴文藻、杨坤、黄文山、何联奎、林惠祥、卫惠林、徐益棠、吴泽霖、刘咸、吴定良、杨成志等人。

1937年抗日战争发生，各高校内迁，如西南联大等都重视边疆研究，加强人类学和民族学的教学。而中央大学和西安西北大学先后创建边政学系，以人类学民族学为主要必修课目。1945年抗日战争胜利，上海暨南大学于1947年成立人类学系。1948年，清华、中山、浙江大学等相继设立人类学系，1949年夏，台湾大学增设考古人类学系。

在人类学的宣传普及方面，林惠祥教授于1934年在厦门创建人类学博物馆筹备处，是我国第一所人类学专科博物馆。

从以上人类学科研、教学和社会教育看，在三十到四十年代中，我国人类学有了初步发展。