民族学田野调查的内涵与特征分析

田野调查是民族学、人类学最基本也是最重要的研究方法，“是民族学家获取研究资料的最基本途径，是‘民族志’ Ethno graphy)即‘记述民族学’(descriptive ethnology)架构的源泉。在西方民族学中，田野调查被称为民族学实地调查，又称为人类学田野工作(Anthropological FieldWork)，是一种广泛应用于人类学、社会学、考古学、语言学等多学科领域的研究方法。所谓田野调查，指的是经过专门训练的民族学工作者亲自进入民族地区，通过直接观察、访谈、居住体验等参与方式获取第一手研究资料的过程。田野调查被视为民族学创新研究成果的基石，也是民族学走向科学性的重要拐点。

民族学田野调查要求研究者对田野点进行较长时问的实地观察，对某一社区的人群及其生活方式进行亲身体验，从事长期性的调查工作，学习并使用当地人的语言，参与当地人的日常社会活动，熟悉当地人的生产生活状况，了解当地人的思想观念、宗教信仰和政治制度，并在此基础上撰写民族志或田野调查报告。这导致了民族学田野调查的儿个鲜明特征:

(一)主体的专业性与专门性

田野调查的主体是经过专门训练的民族工作者。所谓“民族工作者”就是从事民族事务、民族研究的工作者或民族学者。其主体的身份带有浓厚的民族性。“经过专门训练”强调田野调查者应该具备民族学及其相关学科的理论知识，包括民族学学科前沿、热点和焦点话题、理论与方法等。因此，对于田野调查的实践者来说，对民族学学科知识体系需要有一个系统而全面的了解。

(二)过程的实践性与人文性

在田野调查的过程中，需要主体“身临其境”，选择“直接参与观察”或“问接参与观察”的方式，参与所考察或研究的研究对象的生活情境中，以期获取客观有效的研究资料。这种与研究对象的吃穿住行高度统一性的调查过程，具有浓厚的实践性。另外，田野工作者还需要学习当地语言，经常与当地人打交道，开展各种社会交往活动，体验各种人情世故，学会尊重当地民族风情等等，在人与人之问的互动过程中，无不彰显一种民族精神、人性魅力与人文关怀。

(三)成果的研究性与学术性

田野调查的目的就是为民族学研究而服务。在田野调查的准备阶段，需要对研究的主题的价值性、科学性、可行性、创造性等进行严密的论证;需要对调查活动进行调查设计;做好调查前期的准备工作，包括与研究主题相关的历史文献资料，组织调查队伍，配备必需用品等。在田野调查的过程中，需要紧紧围绕研究主题，做好相关记录，每天坚持写田野日志。田野调查结束时，需要遵循客观事实，撰写民族志，形成调查报告或研究报告。田野调查最终呈现给公众的研究成果，应该是具有一定研究意义和学术价值的素材或作品。