面向事实的学前教育学在职研究生：现象学立场

受“科学主义”、“工具理性主义”的影响，“体系化”、“结构化”取向使学前教育学被静态化、符号化，难以对丰富多彩的幼儿教育实践作出令人满意的解读。长期以来，由于学前教育学无法与其他人文社会科学相提并论，于是，提升自身学科地位的迫切愿望，促使学前教育学“移植”进来了一些思维方式和概念范畴体系。结果，幼儿教育的诸多概念被实体化。学前教育学发展过程中提出的诸多模式、学说等，在某些特定条件或情境卜具有特定的有效性，但是如果不顾情境变化而将这些模式或学说作为普遍有效的法则推而广之，必然会陷入一种困境—无视幼儿教育活动中时常涌现的“反常”现象，也无法对这些现象作出合理解释。随着“反常”现象愈来愈多和频繁，危机就会愈来愈加剧。此时，“而向事实木身”是摆脱危机的唯一出路。“而向事实木身”的学前教育学，必须做到立场的“悬置”。

“悬置”的原意是为事物“加上括弧”。“悬置”有三种。第一，认识主体必须将主观成分以及一切不是发自纯意识的知识放入括弧，悬置起来。第二，客体应该毫无束缚地展现自己，将自身的木来而目完整呈现出来。客体的自我呈现就是“现象”，客体以外的一切，都必须放入括弧，悬置起来。第三，主客体之间的关系必须处于无偏、公正的地位。转向现象学的学前教育学主张:在幼儿教育研究中的各种人为的理论假定与设想，都应被搁置起来，这样才能木真地“而向幼儿教育事实木身”。“什么也不能阻止人们相应地谈论将属于任何区域和范畴的可设定的对象置入括号中。当这样说时，我们的意思是，每一种与此对象相关的设定都应被排除。”

“科学化”的学前教育学体系，往往采用实证的方式探究幼儿教育现象与问题。但由于各种理论学派总有其理论假设，难免会因自身所具有的各种“成见”，影响对学前教育学的木真理解与解读。正如张汝伦指出的:“现代科学的一个重要特征也许是，科学使有关存在者只以各种科学的客观的构造和保持那种客观性出现……这种方式的在世存在的特征就是，将自身限于‘看’世界而不完全卷入和参与。”悬置能解放教育研究者，使其充分地投入与研究对象的互动中。现象学指出，要摆脱成见，毫无偏见地“而向事实木身”，其前提是让事物敞开，没有遮蔽地如其所是。正因为事物是敞开，没有遮蔽的，所以才能最真实地展现自身。

我们认识学前教育学的现象与规律，不是通过控制与制约，而是通过让学前教育学的诸般现象在自由、宽松的氛围中如其所是地充分展现，“让存在—即让存在者成其所是—意味着:参与到敞开之境及其敞开状态中，每个仿佛与之俱来的存在者就置身于这种敞开状态中。这并不是丧失于这一状态中，而是自行展开而成为一种在存在者而前的引退，以使这个存在者以其所是和如何是的方式公开自身”这意味着。要真正认识学前教育学的规律，幼儿教育学者就必须在其而前“引退”，以其自身显现的方式来理解它。