中国古代文学在职研究生教学内容的当代性分析

客观地说，古代文学课程近年受到的冲击，一方而固然是由于社会状况、教育状况的巨人变化，但另一方而也是由于古代文学课程本身而对新的形势陷入了茫然无措的自我迷失状态其中很重要的一点就是中国古代文学课程与当下社会情境的严重脱，教学中缺少对当代的价值判断、当代的审关趣味以及对当代文学创作的关注。因此，在平常的古代文学教学中，教师必须努力适应新时代新环境的需要，注意时代精神与古代文学教学的结改变过去单纯以传授文学知识为日标的狭隘的专业化教育的局限，侧重培育学生优良的传统道德修养、深厚的文学审关素养广博的古代文化素养和健全的心理情感素旅。

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所谓“当代性”，就是指在古代文学教学中必须具有当代意识，引导学生立足于时代的制高点，根据当代人的精神、思想去分析和评价古代文学作品的进步意义、历史局限，及其在今天的条件下，对于文学发展和文化建构等的价值和作用。否则，一味地就古论古，学生就难免误以为古人的思想认识、情感心理等，与当代人的精神生活过于遥远，没有多少现实意义，从而失去思索、探究它的动力和热情;或者食古不化，对古代的东西不加思考、批判地全盘吸收比如教学先秦的历史散文和诸子散文，难免要牵涉到“民为邦本”、“使民以时”、“制民恒产”、“民贵君轻”等民本思想这种民本思想产生的社会基础、阶级根源和心理依据是什么?它具有什么样的进步意义和历史局限?它与今天所提倡的主权在民的民主思想有无关联和本质区别?对于这些问题，教师就必须指导学生根据当代人的精神和思想，对之进行分析、作出判不然，有的学生就可能认为这种民本思想完全正确，没有局限，甚至把民本思想和民主思想混淆起来。

除此以外，“当代性”还指在教学过程中老师要善于启发诱导学生联系自己的思想实际、人生体验，设身处地去和古人进行心灵的沟急只有这样，才能做到“入乎其内，出乎其外”，而不至于使思维滞碍不通因此在古代文学的教学中，不能局限于就作品论作品，只是简单地疏通字句、串译作品、概括段意、总结主罗列写法，而应当以作品为根据，适当地向内深化，向外拓展，引导学生将思维的触角延仲到作者的主观精神世界，扩散到作品赖以产生的历史文化环境中，去追溯和捕捉隐藏在作品背后的社会的、历史的、政治的、文化的、心理的、道德的诸种物质精神因氟只有这样，学生才有可能不断地发现、提出疑问，诊断、分析疑问，寻找解决疑问的合理途径，从而透彻、全而地认识、评价一些经典性的作品。