美学在职研究生审美文化分析

审美文化指的是什么？余虹在《何为审美文化》一文中认为审美文化“就是由审美观念、审美趣味、审美范型和审美意识形态所组成的`表意或象征体系”，并指出“审美文化已然渗透在我们的日常生活和精神生活之中，它构造着我们的生活世界，也塑造着我们的身体与灵魂”。下面就为大家详细介绍下美学在职研究生审美文化。

这种渗透于我们生活之中无处不在的审美文化有什么特点呢？他认为与传统审美文化有着根本的区别，当代审美文化变得更加世俗化，它追求平面化的意义和新奇的感觉，正像他在《当代审美文化的基本取向》中引用叶芝的感叹：“一切都四散了，再也保不住中心。”这个中心一方面指一元的价值取向，也可以理解为传统审美文化中的隐喻义。在传统审美世界里，任何事物都有隐秘的含义，审美就是要透过形象看到审美对象背后隐藏的形而上意义，也即隐喻义。但当代审美文化却拒绝隐喻，人们追求解放与轻松，停留于感性，渴望“娱乐至死”，对理性地追求隐喻义给人带来的深层精神快感嗤之以鼻。

这种审美文化思潮对当代学生造成了很大影响。类似“超级女声”、“快乐男声”等娱乐节目的火爆更是引发了青年大学生对快餐式“俗”文化的崇尚。“俗”文化的出现有其合理性与必然性，能够满足人们对审美的多种需求，较之于“雅”文化更有普适性。但因“俗”而鄙视“雅”，甚至狂热地追捧“俗”排斥“雅”，就会降低大众的审美趣味。当一个国家、一个民族的文化过度追求意义的无深度化、平面化等，停留于肤浅的感性刺激的享受时，将会丧失其文化的厚重根基，丧失其文化发展的动力。

总之，虽然美本质问题是个沉重枯燥的话题，但美学学科建设的需要，当前审美文化隐喻义的缺失，以及探讨美本质问题带给美学在职研究生抽象思维能力的提高，都决定了教师在美学教学过程中不能迎合学生知难而退的心理绕开这个敏感的话题，应该采用通俗易懂的方式把这一部分内容呈现给学生们，毕竟我们面对的是学生，传授给他们的知识不能仅限于浅尝辄止，更应该在实践中通过合适的渠道增加理论的深度，给大学生未来的学术生涯提供一个基础平台。