中国古代文学在职研究生教学探析

现如今，中国古代文学教学若不能理解、对接、体现中国古代文人的生命寄托、中国古代文学的生命精神，那么学生就不可能接触到文学的内核，不可能得到美的享受与思想的振动。我们今天的中国古代文学在职研究生教学必须要加强诵读教学，留出甚至挤出时间让学生先读作品。老师事先不要讲解，不要代替学生阅读与感受是多么的重要。否则就是剥夺了学生作为生命个体的主体作用与内在需要，剥夺了学生作为生命个体与古代文学中的生命精神相互沟通的可能性。

我们进行中国古代文学在职研究生教学时，要思考中国古人在进行文学教育教学时的特点与优秀的做法。从《论语》“兴于诗，立于礼，成于乐。”等表述可见，中国古代的文学教学一脉相承地重视健康的伦理型人才的培养，突出心灵的陶冶、人格的塑造与道德的完善，这既与中国哲学的生命精神、重人贵人、注重礼乐教化的传统契合，也与中国文学的重人贵人、言志抒情、兴观群怨的传统契合。换言之，在关注人的生命、塑造人的精神这一点上，中国古代文学教学与中国古代文学实现了同构。

既然我们今天中国古代文学在职研究生教学所使用的媒介之一《作品选》中的经典作品正是在“育人”这一过程中形成，本身也包含着生命的、人生的、情感的种种人文元素，那么今天的古代文学教学只有在“育人”上下功夫，才能真正彰显古代文学的特质与魅力，才算是古代文学的真正传承者，而不是我们沿用多年的以古代文学发展史等知识性目标为主的教学方式。因此，我们要努力对传统教学目标——知识传授和能力培养进行修补完善，注重和突出人生修养层面的教学目标。

反观今天的中国古代文学在职研究生教学，我们恰恰是在这些点上距离古代文学本身越来越远，越来越不符合文学教学的规律，这就要求我们重新审视古代文学及其教学特质，重新彰显古代文学对于人生修养提升、人格塑造完善的意义以及诵读、体验等学习方式的意义，不断优化中国古代文学教学艺术，让学生感受到来自远古前贤的心灵激动、人生体验与生命精神，最终提高中国古代文学的教学水平与人才培养质量。