美学在职研究生教学解构策略的内在依据

高校美学课程的教学与其他课程不同，需要审美体验的介入。宋代杨时《龟山语录》说：“学诗者不在语言文字，当想其气味，则诗之意得矣。……诗难卒说，大抵需要人体会，不在推寻文意。”美学教学的成功与否就在于学生能否进入审美体验状态，并被审美体验所吸引，才会有兴趣思考前人审美经验以及审美、艺术等基本美学问题。这就需要美学在职研究生教师在教学过程中设置引起学生审美体验的教学情境。学生的审美体验有助于理解前人审美经验描述，但审美体验是直观的、此在的，是学生身体与心理同时参与其中的精神愉悦的“经历”。

文本中的审美经验也是一种审美体验——对过去发生的审美体验的文字描述。“经验，是主体获得的对事物的一种普遍性、客观性的理解，主体的愿望、喜好等不介入对客体的认识与把握之中；而体验的结果则不单是获得客观性的理解，更为重要的是对客体形成独特的、具有个体意义的态度、情感、感受和领悟。”可感而不可言的审美体验一旦成为文字描述对象，其主客统一状态便被打破而导致主客分离，成为一种客观性的审美经验描述。笼罩于前人审美经验中的审美体验是不可能的，因而，学生身心“亲历”的审美体验是对文本中概念性审美经验的解构。

海德格尔说“一切皆体验。但也许体验却是艺术终结于其中的因素”。审美体验是领略艺术品魅力的重要途径，而审美经验则是把握艺术奥秘的。所以海德格尔认为“不能从体验出发理解艺术。”学生若沉湎于忘我的审美体验中不能自拔，美学教学目标就难以完成。“审美体验与对象建立的关联，只是一种人化的表层关联，无法深入到存在层面。”因而，美学在职研究生教师还要通过某种策略，使学生从直观体验的审美主体返回现实，成为抽象逻辑的认识主体。

美学教学活动中存在着多个这样相互补充而又相互“解构”的内在矛盾。如，艺术文本体验与理论文本阅读之矛盾、审美体验与话语言说之矛盾、美学话语与文字书写之矛盾等等。美学教学活动的顺利展开，直接取决于上述矛盾的解决。而解决美学教学活动中内在矛盾的方法与手段，可以统称之为“解构”策略。“解构”策略是美学在职研究生教学活动内在矛盾的外部表现。所以有人指出：“一切解构均来自潜在的内部矛盾，不是自外强加的。”